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就此全部下岗。
你感到欣慰，高兴，每天一看到这
驴就有一副好心
。
这就是驴以外在的“美”使你对其形成的第一印象。
怀着欣喜的心，将驴和骡子套上，向着希望的田野，出发。
到了地里，况有变。
俗话说：懒驴上磨屎尿多。
这驴在前面走走停停，停停走走，偷
耍滑，观风行事。
你的鞭子落得紧了，急走两步，鞭子收起来了，它就继续偷懒之能事；可真是“把绳子都拉弯了”。
再看那骡子，累得浑身透汗，嘘嘘直喘，可
家就认
，片刻不停。
此时，你又觉得这骡子可
了，心里琢磨着，这骡子咋就这么好呢？你看家浑身，黑缎子一样，一根杂毛没有，看起活来不用吆喝，有多大劲使多大劲，大有一腔血吐出来才肯罢休之势，并且只知埋活，从不邀功请赏，简直完美到了极点。
这就是因为感因素，左右了你的喜恶观点。
又有一种说法——都听过：“眼里出西施”。
西施作为一代绝色美
，在这里只是一个代称，并不是说有彼此一见，不管对方长得多难看，也是如天仙一般——那恐怕就是一种视力障碍了。
这里的西施，以我个理解，就是在男眼里看来，品出了味道，而这层味道的根源就是感因素的直接导引。
所谓“
久生”，一般况下，这句话都是适用于不显山不露水的“骡子”的。
再说“眼里出西施”，这句话是从男的角度出发的，那么呢？男好色，也一样，只不过，
别差异造就的差别，使得对待这个问题更趋向于含蓄，内敛；相比之下，男则恰恰相反。
就像男声张的与西施一样，心中也一定有着她们的评判标准，只不过尚末形成舆论，尚末形成共识。
说了这么多，总结一下：外在的表象固然重要，它能在极短的时间内激发起异的原始欲望，使接下来的一切发展顺利便捷；但是，如果想要让这种原始冲动持之以恒，甚至升华为永久，那么，就需要在内在上多下功夫了。
套用一句话：容颜易逝，惟真历久弥新。
扯了半天没用的，这话匣子一拉开就关不回去了。
再回过来说毒蛇山谷中的这三。
此时，仇记面前的篝火已经燃起，虽然还不是很旺，不过已经
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